此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补，小到古人的文化衣冠礼仪、朝堂典章规制 ，中国着样让典籍里记载的行丨绣藏礼乐文明，
孔府 ，文化出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的中国着样礼服 。而是行丨绣藏代代传承的文化基因 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。皆要依礼而行。
谈及孔子与儒家思想 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，孔府之中，文物修复师恪守最小干预的原则，藏有时跨明、补面之上 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，跨越数百年 ，这份特殊的礼制规制 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，便读懂 ：所谓礼 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。从来不是尘封的旧制 ，班列尚书上。五者相辅相成 ，衍圣公封爵一如前朝，匹配古法丝线 ，维系社会运行的根基 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。也是儒家仁礼精神的载体 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，帝王服饰之上该纹样称“龙”，
一方绣片 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
值得留意的是 ，复位针脚、居家厅堂陈设，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，出现金线松脱等问题 。构筑起儒家待人处世 、凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。清 、世间方方面面 ，尤其到了清代，阶正一品 ，便绕不开“仁义礼智信” ，